Territori
La
República Popular Xina es troba situada en l'aquest del continent
asiàtic i a l'oest de l'oceà Pacífic. La seva superfície terrestre de
9.600.000 quilòmetres quadrats la converteix en el tercer país del món
en extensió, superada tan sols per Rússia i Canadà. El territori
jurisdiccional de Xina es perllonga des d'un punt de la línia central
del riu Heilongjiang, al nord d'una població cridada Mohe, fins a
altre punt localitzat en els esculls Zengmu, en l'extrem meridional de
l'arxipèlag Nansha, amb una distància nord-sud d'uns 5.500
quilòmetres; des de la confluència dels rius Heilongjiang i
Wusulijiang, per l'aquest, fins a l'altiplà Pamir, per l'oest, amb una
distància d'uns 5.200 quilòmetres. Xina té una frontera terrestre de
22.800 quilòmetres. Per l'est limita amb Corea; pel nord amb Mongòlia;
pel nordest amb Rússia; pel nord-oest amb Kazakhstán, Kirguisistán i
Tadjikistán; per l'oest i sud-oest amb Afganistan, Pakistan, Índia,
Nepal, Bhutan, etc.; pel sud amb Myanmar, Laos i Viet Nam. Per l'est i
el sud-est mira, a través del mar, a la República de Corea, al Japó, a
les Filipines, Brunei, Malaysia i Indonèsia.
Clima
La
major part del territori xinès, a causa de la seva situació
geogràfica, posseeix un clima temperat, amb les quatre estacions ben
marcades, i és favorable per a l'habitació humana. És un clima que es
caracteritza pels monsons continentals. Des de setembre fins a abril,
els monsons secs i freds bufen des de Sibèria i l'altiplà Mongòlia, i
es van afeblint conforme avancen, el que provoca grans diferències
tèrmiques entre el nord i el sud. D'abril a setembre, el corrent
d'aire humit procedent dels mars de l'aquest i sud origina altes
temperatures i abundants pluges, en general, i petita diferència de
temperatures entre el nord i el sud. D'acord amb els índexs de
temperatura, el territori xinès es divideix en sis franges
climàtiques, de sud a nord: equatorial, tropical, subtropical,
temperada, temperada-freda i freda. Les precipitacions disminueixen de
sud-est a nord-oest, amb molt grans diferències entre l'un i l'altre
lloc: poden sobrepassar els 1.500 mil·límetres anuals en la costa
sudoriental, mentre que en el nord-oest, per situar-se en l'interior
del continent, són inferiors als 200 mil·límetres.
Divisió administrativa
L'actual estructura administrativa de Xina es basa en tres nivells:
provincial, *distrital i cantonal.
1)
En el primer nivell se situen les províncies, les regions autònomes i
els municipis sota jurisdicció central;
2)
El segon nivell es refereix a les *prefecturas autònomes, districtes,
districtes autònoms i municipis;
3)
El tercer nivell comprèn tots els cantons, cantons de minories
ètniques i poblacions.
Els municipis sota jurisdicció central i els municipis relativament
grans se subdivideixen, al seu torn, en districtes urbans i suburbans.
Les prefectures autònomes se subdivideixen en districtes, districtes
autònoms i municipis. Les regions autònomes, les prefectures autònomes
i els districtes autònoms són llocs habitats per minories ètniques que
gaudeixen d'autonomia. La Constitució recull la possibilitat que
l'Estat, en cas de necessitat, fon regions administratives especials,
subordinades directament al Govern Central. Actualment, en el conjunt
del país existeixen 23 províncies, 5 regions autònomes, 4 municipis
sota jurisdicció central i 2 regions administratives especials.
Situació demogràfica
A
la fi de l'any 2003 la població xinesa va arribar els 1.292.270.000
habitants (sense contar les regions administratives especials de Hong
Kong i de Macao, ni la província de Taiwan), el que representa una
cinquena part del total mundial. Xina és un dels països amb major
densitat de població: 135 habitants per quilòmetre quadrat. No obstant
això, la seva distribució geogràfica és molt desequilibrada, doncs en
les regions litorals aquesta densitat supera els 400 habitants, i en
les zones centrals els 200, mentre que en els altiplans de l'oest, hi
ha llocs on no arriba a ni els 10 habitants per quilòmetre quadrat.
Planificació familiar
Xina promou la planificació familiar considerant-la com una política
fonamental de l'Estat. Per a això, s'adopten mesures que combinen
l'orientació estatal amb la voluntarietat personal. L'orientació
estatal es manifesta de la manera següent: el Govern Central i els
locals elaboren mesures polítiques i normes legals per a controlar el
creixement demogràfic, elevar la qualitat de la població i millorar
l'estructura demogràfica, així com el pla macroscópic de
desenvolupament corresponent, assessoren, orienten, i presten serveis
tècnics entorn de maternitat, anticoncepció, control de la natalitat i
eugenèsia. Quant a la voluntarietat personal es refereix al següent:
sota l'orientació de les corresponents mesures polítiques i normes
legals de l'Estat, i tenint en compte l'edat, l'estat de salut, el
treball i la situació econòmica familiar, els matrimonis en edat
fecunda planifiquen la concepció i procreació de manera responsable,
escollint la forma anticonceptiva més adequada. La política vigent de
planificació familiar radica en el casament i procreació tardans, en
la limitació del nombre de fills, advocant perquè cada matrimoni
tingui un sol plançó, i en la eugenèsia. En les zones rurals, als
matrimonis amb dificultats concretes se'ls permet tenir un segon fill
diversos anys després del primer. En les regions de minories ètniques,
d'acord amb la voluntat pròpia de cada ètnia, i en funció de la
població, dels recursos, de l'economia, de la cultura i dels costums,
existeixen normes diferents: en termes generals, un matrimoni pot
tenir dos fills, i en alguns llocs tres; i per als matrimonis de les
ètnies amb molt poca població no existeix cap limitació quant al
nombre de fills.
Les 56 ètnies
Xina és un país unificat de 56 ètnies. A causa de la nombrosa població
d'ètnia han, que representa el 91,6 per cent del total nacional, és
costum emprar el terme "minories ètniques" per a denominar al conjunt
de les altres 55 . Els integrants de l'ètnia han, repartits per tot el
país, es concentren en les valls dels cursos mig i inferior dels rius
Huanghe, Changjiang i Zhujiang, i en la plana del Nordest. Les 55
minories ètniques es distribueixen pel 64,3 per cent del territori del
país, principalment en les regions frontereres del Nordest, Nord,
Nord-oest i Sud-oest. La província de Yunnan és la de major
complexitat, amb més de 20 ètnies. Com resultat de diverses
migracions, i a causa de la concentració per a les labors agrícoles i
al canvi de dinasties al llarg de la història, les diverses ètnies es
troben avui en una situació de "àmplies zones on conviuen barrejades i
petites zones de residència concentrada", el que ha proporcionat
condicions objectives per a un ampli intercanvi polític, econòmic i
cultural entre els han i les minories ètniques, així com per a
l'aplicació del règim d'autonomies regionals ètniques.
Llengües orals i escrites
L'ètnia han té la seva pròpia llengua oral i escrita. L'han és
l'idioma d'ús comú en tot el país, i també s'empra àmpliament en
l'àmbit internacional. De les 55 minories ètniques, llevat de els hui
i els manchús, que usen comunament la llengua han, les altres ètnies
usen llengües pròpies, i 21 d'elles posseeixen la seva pròpia
escriptura. En Xina existeixen en total 27 llengües escrites.
Actualment, els centres docents que admeten principalment a alumnes de
les minories ètniques empren manuals redactats en aquestes llengües,
en les quals s'imparteixen les classes, si bé els programes també
inclouen assignatures de llengua han, i es promociona el putonghua
d'ús comú en tot el país. Hàbits socials En el llarg procés del
desenvolupament històric, a causa de les diferències ambientals,
condicions socials, grau de desenvolupament econòmic i altres
circumstàncies, cada ètnia ha anat configurant els seus propis costums
quant al menjar i al vestit. Els han tenen l'arròs i la farina de blat
per la base de la seva alimentació, prefereixen les verdures, llegums,
carns, peixos i ous, i presten molta atenció a l'art culinari; els
uigures, kazakos i uzbekos mengen l'arròs amb la mà, i prefereixen els
pinxos de carn d'anyell i els pastissos nang; els mongols s'inclinen
per la carn de boví i d'anyell, i agraden del te amb llet; als coreans
els agrada el dagao, o pasta feta amb arròs glutinós, tallarins freds
i vegetals adobats; als tibetans els agrada la tsampa, beure te
preparat amb sal i mantega i el chang, una espècie de beguda elaborada
amb ordi qingke; els li, gin, dai, blang i hani agraden de mastegar
nous de areca. Quant al vestuari, les dones manchús usen el qipao;
l'ètnia mongola, la seva túnica peculiar i botes de canya alta;
l'ètnia tibetana, la seva túnica típica amb cinturó i botes; les dones
yi, miao i yao llueixen les seves faldilles de "cent plecs" i duen
adorns d'or i plata; els uigures es toquen amb un petit capell de
quatre costats amb adorns brodats; les coreanes es vesteixen amb
vestits blancs, i per aquest motiu a la coreana se li conegui com
"ètnia vestida de blanc".
Festes
Entre els dies de festa establerts per la llei estan el dia d'Any Nou
(el 1º de gener), amb un dia de descans; la Festa de la Primavera, Any
Nou de calendari agrícola o lunar, amb tres dies de vacances; el Dia
Internacional de la Dona Treballadora (el 8 de març); el Dia de
l'Arbre (12 de març); el Dia Internacional del Treball (el 1º de
maig), amb tres dies de descans; el Dia de la Joventut de Xina (el 4
de maig); el Dia Internacional del Nen (el 1º de juny); el Dia de la
Fundació de l'Exèrcit Popular d'Alliberament de Xina (el 1º d'agost);
el Dia del Mestre (el 10 de setembre) i la Festa Nacional (el 1º
d'octubre), amb tres dies de vacances. Quant a les grans festes
tradicionals de Xina, destaquen la Festa de la Primavera, la Festa de
les Llanternes, la Festa de la Puresa i la Claredat, la Festa "Duanwu"
i la Festa de la Mitja Tardor. Les minories ètniques conserven les
seves festes pròpies, per exemple, la de "Llançar Aigua" de l'ètnia
dai, el gran festival Nadam dels mongols, la de les "Torxes" entre els
yi, la "Danu" dels yao, la "Fira de Març" entre l'ètnia bai, el "Geyu"
dels zhuang, el "Losar" (Any Nou Tibetà) i el "Ongkor" (la Festa de la
Collita) de l'ètnia tibetana, i la de "Tiaohua" (ballar amb flors)
entre els miao.
Chun Jie (Festa de la Primavera)
És
la primera festa tradicional de l'any. Abans, quan estava en ús el
calendari agrícola, era considerat el primer dia de l'any, el "Any
Nou". Després de la Revolució de 1911, va començar a regir en el país
el calendari gregorià i el "Any Nou" del calendari agrícola va canviar
el seu nom pel de "Festa de la Primavera" (generalment cau entre els
últims dies de gener i mitjans de febrer del calendari gregorià). La
Vespra de la Festa de la Primavera és una important ocasió de reunió
familiar. Tots els membres de la família es reuneixen per a gaudir
d'una deliciosa "sopar de l'última nit de l'any". Moltes persones
passen tota la nit sense dormir, el que es diu shousui o vetllar
l'any. Durant el primer dia de l'any, es visita als amics i parents
per a bainian ("saludar l'any"), fent vots perquè en el nou any tot
sigui satisfactori. Durant la Festa de la Primavera se celebren
tradicionals activitats culturals i recreatives, tals com danses del
lleó, danses de les llanternes de drac, remar llanxes en sec, caminar
sobre xancs.
Yuan Xiao Jie
El
quinzè dia del primer mes del calendari lunar és la Yuan Xiao Jie
(Festa de les Boletes d'Arròs Glutinós). És la primera nit amb lluna
plena després de la Festa de la Primavera. S'acostuma a menjar boletes
d'arròs glutinós (yuanxiao) que, farcides de confitis, simbolitzen la
unitat familiar. Les trobades nocturnes de llanternes en aquesta festa
daten del segle I i segueixen gaudint de gran favor entre la gent en
molts llocs. D'aquí el seu altre nom: Festa de les Llanternes.
Qing Ming Jie
Cada any, al voltant del 5 d'abril, se celebra la Qing Ming Jie, o
Festa de la Puresa i la Claredat. Originalment era el dia que es feien
ofrenes als avantpassats. Ara la gent aprofita més aquesta ocasió per
a retre homenatge als màrtirs i endreçar les seves tombes. És una
època que comencen a suavitzar-se les temperatures i a reviure les
plantes; la gent surt d'excursió, fa volar estels o gaudeix del
paisatge. Per això és costum cridar-la "Festa per a Trepitjar el
Verdor".
Duan Wu Jie
Hi
ha una creença estesa segons la qual aquesta festa va començar a
celebrar-se, en temps remots, en memòria de Qu Yuan (aprox. 340
a.n.i.--278 a.n.i.), poeta de reconegut patriotisme que va viure en el
regne *Chu, durant el Període dels Regnes Combatents. Com Qu Yuan no
va poder veure realitzats els seus ideals polítics, ni tampoc va poder
salvar al regne Chu, quan aquest va ser destruït pel regne Qin, el dia
cinquè del cinquè mes Qu Yuan es va suïcidar llançant-se al riu Miluo.
La gent del poble, al conèixer la desgràcia, va acudir al lloc en
barques per a rescatar el cadàver. En temps posteriors, a l'arribar
aquest dia, es remava en llanxes de drac, com homenatge al poeta. A
més, es llançaven al riu tubs de bambú plens d'arròs, com ofrena. En
la nostra època, aquest dia la gent conserva el costum de cuinar arròs
glutinós embolicat en fulles de bambú o de canya i de celebrar regates
de llanxes de drac.
Zhong Qiu Jie
En
el calendari agrícola, el quinzè dia del vuitè mes és la Zhong Qiu
Jie, Festa de la Mitja Tardor, doncs coincideix precisament amb la
meitat d'aquesta estació. En temps antics, cada vegada que arribava
l'ocasió, la gent feia les seves ofrenes a la divinitat de la lluna
amb coques especials i després tots els membres de la família les
compartien, plens d'alegria per trobar-se reunits, costum que s'ha
transmès fins a avui.
Creences religioses
Xina és un país amb llibertat de creença religiosa i coexistència de
múltiples religions, on viuen més de 100 milions de creients, més de
85.000 centres d'activitat religiosa, uns 300.000 integrants de
personal per a funcions religioses, més de 3.000 agrupacions
religioses. Aquestes agrupacions posseeixen 74 instituts i escoles
destinats a preparar i formar personal per a les funcions religioses.
En Xina, totes les activitats religioses normals, com la veneració del
Buda, la recitació de sutras, els resos, les conferències, les misses,
l'escarment, el tancament del dejuni, la celebració de festes
religioses, oficiades i celebrades pel personal religiós i pels
mateixos creients, totes estan protegides per la llei i a ningú li
està permès immiscuir en elles. Els llibres canònics de totes i
cadascuna de les religions són editats i disribuïts per les
corresponents agrupacions religioses. Totes les religions tenen
publicacions periòdiques a escala nacional que es distribueixen tant
dintre com fora del país. El budisme, l'islam, el catolicisme i el
protestantisme estan difosos a Xina. A més, estan el taoïsme, propi de
Xina, el xamanisme, l'església ortodoxa oriental i la religió dongba.
L'islam té adeptes entre les ètnies hui, uigur, kazaka, kirgiz, tatar,
uzbeka, tadjik, dongxiang, salar i bonan; el budisme tibetà (també
anomenat lamaísme) entre les ètnies tibetana, mongola, lhoba, monba,
la teva i yugur; entre les ètnies dai, blang i de ang, el budisme de
l'Hinayana; entre les ètnies miao, yao, yi, etc. hi ha un bon nombre
de catòlics i protestants; entre l'ètnia han, la majoria dels creients
són budistes, i també hi ha protestants, catòlics i taoístes. El
budisme va penetrar a Xina al voltant del segle I i en el segle IV va
començar a difondre's en gran escala, guanyant importància gradualment
fins a convertir-se en la religió de major influència. El budisme
tibetanà és una branca del budisme que s'ha propagat pel Tíbet,
Mongòlia Interior i alguns altres llocs. Actualment, existeixen més de
13.000 temples budistes. L'islam va entrar a mitjan segle VII, i
durant la dinastia Yuan va arribar una gran florida. Actualment hi ha
més de 30.000 mesquites. El cristianisme es va introduir a Xina
gradualment ja des del segle VII, i el protestantisme al començament
del segle XIX. Avui en dia, en tot el país hi ha 4.600 esglésies i
centres catòlics, 12.000 esglésies protestants i més de 25.000 petits
centres on desenvolupen les seves activitats. La religió taoísta es va
configurar i es va organitzar en el segle II. Aquesta doctrina venera
com el seu ancestre a Lao Zi, pensador de l'escola filosòfica taoísta
del Període de Primavera i Tardor i té al Daodejing com llibre canònic
principal. Es troben actius més de 1.500 monestirs taoístes.
Composició de la població.
Pel sexe
Masculí 51,5%
Femení 48,5%
Per la ubicació
Urbana 40,5%
Rural 59,5%
Per l'edat
Menors de 14 anys 22,1%
15-64 anys 70,4%
Majors de 65 anys 7,5%
